上海方林家具店

　　静安区老红木家具回收 民国老红木家具回收价格

　　中国古代家具成就像一座宝塔，而明清黄花梨、紫檀家具是那标志性的金顶，那么，数量众多内涵丰富的民间柴木家具，则是那坚实的塔身和塔基，其间既有支撑着塔顶的实用砖石，又瘗埋着代表宝塔核心精神的宝藏，它们虽不像金顶那样引人注目，但却是宝塔的灵魂，其文化价值绝不低于具有装饰性的镀金塔顶。

　　如果以金钱作为衡量标尺，柴木家具或许不及硬木家具，但倘若换个角度，柴木家具的标本意义却是硬木家具所不及的。

　　柴木家具贯穿了整个中国古典家具史，古典家具的*早雏形，已知的是商周时期的铜俎，到了春秋战国，木质家具已经有了发轫之态。此时铁工具开始大量出现，为雕刻创造了条件。还有，髹漆技术也应用到了家具上。

　　柴木家具达到辉煌，是在宋元时期。宋代时，席地而坐的生活方式已经是强之末，高型家具逐渐替代低矮家具成为生活空间的中心。髹漆家具的品种更为丰富，并细化出更多种类，如琴桌、棋桌等。尤其是进入南宋后，家具的品种和形式已经相当完备，垂足高坐的生活方式全面确立下来。

　　到了明清两代，古典家具的鼎盛期来临。这段历史的信息我们也了解得更多。它的特点就是黄花梨和紫檀家具的光芒掩盖了柴木家具，如果说在明清之前，家具材质是没有明显贵贱之分的，那么此时材质的等级分化就十分清晰了，柴木家具无疑属于更接地气的平民用具。

在这条大的时间线索下，各地域的柴木家具也有各自的不同特点。粗分的话有南柴、北柴，甚至西柴。倘若继续深化，那就更多更杂了。

　　到今天，柴木家具究竟该如何看待其价值很有必要重新审视。提及柴木家具，就认为不值钱，毫无疑问是一种非常浅薄的认知。其实柴木家具和红木家具应该是两个互为参照的体系，红木家具从出现到成熟，是在柴木家具的经验基础上去实现的。而且相比红木家具，柴木家具的灵活和多变能够更生动、直接地表现那些原生态的文化景观，看到了这层“史诗气质”